プーシキンのおとぎ話の最高の物語

おとぎ話は、開発するだけでなく子供のファンタジーだけでなく、彼の内なる世界を拡大するために、それを明るく、エキサイティングで冒険に満ちてください。彼らのおかげで、子供たちは善と悪のコンセプトを学び、彼らは彼らの最愛の英雄のようになる願望を得る。

すべてのおとぎ話には通常、ヒントが先行しています。プーシキンの作品にも彼らは存在しています。

ヒントの概念

おとぎ話は子供の民俗を意味するので、彼らのストーリーへのアプローチは適切でなければならない。子供には語り手に注意を喚起し、興味をそそられて興味を持たなければなりません。そういうわけで、ロシア人のストーリーテラーは、歴史の始まりに先立つ、いわゆる文章を使ったのです。

物語の紹介はその内容とは関係がありませんが、同時に誰がどこでイベントを起こすかを説明します。例えば、「ある王国に住んでいた」、「ある王国であった、30番目の国家に住んでいた」などです。また、その文章は、イベントをまとめたり、ストーリーテラー自身に伝えるかのように、物語の終わりになることもあります。

アリーナRodionovna - 彼は民俗学のこの種を愛し、彼の乳母の子供の頃のおかげので、知られているので、プーシキンの物語でことわざは、偶然ではありません。

プーシキンとおとぎ話

詩人の物語の中心には、ロシアの人々がいる彼は喜んで聞いて聞いた伝説。例えば、Boldinoの不動産に書かれたBaldaの物語のプロットでは、Mikhailovskoyeの村で聞かれ記録された物語があります。

ロシアのおとぎ話だけでなく、創造性に影響を与えた詩人。 「漁師と魚の物語、」「デッド王女の」ドイツの民間伝承の伝統、そして物語で「償却」の内容は、グリム兄弟白雪姫の作品に似ています。

「アラブスタークラフトの伝説」は、「ゴールデンコケレルの物語」の創造の原動力でした。フォークロアの仕組みを知ることで、私たちはプーシキンのおとぎ話の引用が偶然ではないと結論づけることができます。

「ゴールデンコケレルの物語」

古代のこの有益な詩的な展覧会伝説は、あなたがこの約束を守る必要があることを子供に教えています。プーシキンのおとぎ話の例は、作品の始まりと終わりの両方に存在しており、古い物語芸術家の技術を持っています。

最初は彼らはプロットに引き付けられています。ゴールデンコケレルの物語では、序文に「遠く離れた王国では、30番目の州に、栄光の王ダドンが住んでいた」と書かれています。このテクニックは、その重要性と有効性を語るほとんどのストーリーテラーによって受け入れられています。

プッシュキンのおとぎ話の物語は、作品の終わりに見ることができる例も、この物語ではっきりと表現されています。「おとぎ話はヒントですが、ヒントではいい友達にレッスン」

ある意味では、この例の「後の言葉」は、有益な寓話の後の結論のようなものです。ある意味では、このプーシキンの作品は本当に貴重な教訓のように見えます。

「ザール・サルタンの物語」、「ルスランとリュドミラ」

プッシュキンのツァール物語の「ヒント」の概念Saltaneは、窓の近くの3人の姉妹の夕方の仕事について2つの紹介線を得る。その後、物語は任意の行に行くことができますが、陰謀は今だけで開発する必要があるが、すでにそこにあります。詩人のように一見普通の開始後は、真に没入子供たちが冒険を体験し、リスクと危険と失望彼らの英雄に従っている物語、そして愛する人を失うことへの恐怖を作成します。しかし、彼らはまだハッピーエンドを持っています。

ほとんどの民俗誌の作品と同様に、物語の最後のプッシュキンのおとぎ話の引用符は簡潔で簡潔です：「私はそこにいました、蜂蜜、ビールは飲んでいました」という言葉の終わりは、ナレーターが口ひげを持っているかどうかによって決まります。

詩 "Ruslan and Lyudmila"は、著者のおとぎ話とはかなり異なるので、この場合の彼の紹介は内容とは無関係ですが、かなり長く詳細です。

通常、プーシキンの物語の引用は、2-4本の線があり、ここは別の詩で、「Lukomorye Oak Green」としてよく知られています。イベントの場所について語ると、詩人は魅力的な世界を作り出しています。すべての子供たちが欲しいものです。

この詩の最初と最後の章のヒント「古代の遺産、古代の古代の伝統」と同じ言葉です。したがって、プーシキンは、それは著者ではなく、古代に起こって今日まで伝説の形で生き残った出来事の語り手です。

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